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李优良:我所明白的书法“华体会体育官网”
本文摘要:文_李优良 中国是书法的国家,是由于汉字结体成字的特性,这是世界上其它民族文字所不具备的。中国汉字的自己就是一个文化信息的联合体,我们的先贤用智慧赋予这种超脱于时间空间语言的交流与承传的记载方式,用会意、象形、指事、形声学等几种纪律使汉字具备了其深刻的内在,不仅能在视觉上得以体现,更能以听觉上知其所以然。所以在我看来中国汉字代表了中华民族智慧的高度。欧阳中石先生曾经说过:“应该说中国的文字是对全人类的重大孝敬”。

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文_李优良 中国是书法的国家,是由于汉字结体成字的特性,这是世界上其它民族文字所不具备的。中国汉字的自己就是一个文化信息的联合体,我们的先贤用智慧赋予这种超脱于时间空间语言的交流与承传的记载方式,用会意、象形、指事、形声学等几种纪律使汉字具备了其深刻的内在,不仅能在视觉上得以体现,更能以听觉上知其所以然。所以在我看来中国汉字代表了中华民族智慧的高度。欧阳中石先生曾经说过:“应该说中国的文字是对全人类的重大孝敬”。

由于中国文字的奇特性组成,形成方块状的三维空间,以点、线、面和块形成,且能随着差别的书写载体而表达差别的展示效果。从甲骨文到钟鼎文,从摩崖石刻得手札条幅,无不具备其文字与情愫奇特之韵致,其用笔在宣纸上的书写性,成为历代文人的一种生活情怀,它不仅通报人与人之间的交流信息,更是一种民族的生活方式,一个国家的文化基因,也许这正是一个历史文明古国的深邃,纵观世界历史的长河,中国辉煌光耀的文明,从她肇始之初到今天,她的文明没有割裂没有断代,其中这些文化所组成的文字,更是透出其强盛的生命力,这与一个多民族的国家,包容性的文化,广袤的地域有着密切的关系,一种文字书写能成为一种艺术之源,只管历代的文人书生都心染墨翰,为我们留下了富厚的艺术瑰宝让我们看到一个辉煌光耀的历史星空,今天我们面临厚重的历史和唯美的书法,那种倚重那种崇尚酿成一种生命的依附,情感的寄托,她让我们不能亵渎艺术,不敢远离书法。书法究竟是什么?这是所有书法家要思考的一个问题。

书法,其实就是写字。说再准确一点就是用毛笔写汉字,写字是写什么?我想书法作为艺术本体,不外乎三种内含,首先是写字,写是一种形式,字是文化体现的最小份子,也是书法做为艺术的最基本组成体。写字自然要认字、识字,不仅写的工具自己要认识,别人也要认识,所以就要有法,这个法包罗两个意思,一个是写字的方法,即笔画、笔顺,另一个意思就是法度,即汉字的书写尺度和规范,由此看来书法的前提是汉字的书写,而且是法度之内,故而书法是有法的,所以我们习惯吧书法在差别时期,差别体现的气势派头,称之为尚法、尚意、尚韵等。

这就讲明书写意象所具备的属性。我本愚钝不堪深入,只知道,艺术所追求的体现形式,就是“真善美”,所以在我看来,书法家以一定要把字写对了,写规范了。

王羲之在草书诀的最后另有一句“习观羲献迹,免使墨池浑”虽有一些自负,但也是有一些原理的,书法家对文字学的研究,对历史哲学的研习是最基本的素质和修养。我认为写字是作为艺术实践形而下的领域,是书法体现的基本功,他出现书家的共性,即汉字的结构掌握,毛笔使用的娴熟水平,章法结构的匠心谋划,应该说是书法家的基础,如果基础差别,又谈何高度?所以,我总怀着一种对汉字敬畏的心去体现书法文化的严肃。

书法是中国文化一种最基础的体现形式或者叫文化状态。所以,我认为其次应该是写文,书法写文是体现一个书法家最基本的文化修养,古代文人所追求的一种境界,具备的一种能力,琴棋书画是文人雅士必备的修养,它从一个侧面反映一个文人的文化的综合性。而在书法作为文化人的规模。

书画则被称作“文人之余事”、“文化之末梢”。文贵于书,一件上乘的书法作品,其文辞是第一位的,把优美的文辞,以书法这种形式体现出来,以书焕采,所以我们看到那些书法史上的经典名作,文以字美,字以文佳,像王羲之的《兰亭序》,颜真卿的《祭侄文稿》,苏轼的《寒食帖》无不是书家文书合一的佳作,他出现了一个书家作为文人的文学修养。所以说书法家不仅是字写好,而更要的是文化的高度,这应该是一种形而上的要求。

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书自己的文,写自己的诗,是我要求自己的基本尺度,也是给自己学习的一种压力。昔人谈书法有这么一句话:“写:泻也”意为写字是书法家心田情感的一种宣泻,而这种宣泻是由心灵流淌出来,通过书法抽象地表达,故而昔人云“艺为心画”即为此意,一小我私家的情感所体现的喜怒哀乐,通过书法的线条展现于纸上。

隽永的小楷给人的那种恬淡平静,魏碑石刻中的敦朴犀利,草书大笔间的挥洒激情,钟鼎篆文中的朴茂古意,都成了我们心灵的具现,就象昔人说:“喜画兰草怒画竹”。从一小我私家的作品中能看到一小我私家的操守,一小我私家的心境,甚而书写时的一个精神和状态,当我们看到颜真卿的《祭侄文稿》你能从字里行间看到那种悲愤,那种欲书不能的感伤,岳飞手书“还我山河”的豪爽,尽显将军气魄,毛泽东的手书的“沁园春雪”无需笔墨即能明意其中境界。一代伟人的风骚尽显纸上,书法成了文人表达情感的一种方式,闲暇的雨日,一杯清茶、一本古帖、一卷素笺,去享受一份清静。玄色线条在皎洁宣纸上任意挥洒,或粗或细,或干或湿,在干湿浓淡中埋藏悲愤和无奈,为心境和情感找到一个平台。

书法是心迹的表达,让我不能虚伪,不能妄我。纷杂世界,置身于凡间,急忙脚步,走的都是名利的程序,书法界亦尤如此,本无可厚非,怎样世俗的偏见孤苦了我们这些修行者,写字作书是一个文人的品德,什么都能缺,但不能缺德,这个时代已有了那么多的大师,又有那么多的大家,我们又何须非要和他们站一起呢,不讨论自己作品的商品价值,只想在若干年后的只纸片语中能瞥见一个写得还不错的字,我心足矣。我不敢以“艺术”的名誉去亵渎书法,更会被冠以“著名”而内疚。

书法已成为我生命的组成部门,让我去珍惜自己。壬辰中秋于良园雅舍南窗。


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